결론은 이집트 미신을 잘못 본 것이기에 틀린 도안임.
달러 지폐의 외눈 피라밋의 도안자의 변명;
라틴어 학자 찰스 톰슨(Charles Tomson)이 미국 통치자의 국새(國璽)로 원하여 현실화 된 내용은;
1. '다른 방법이 있을 때까지, 아우구스투스 황제가 로마를 대리석으로 바꾸었다.'-
'audacibus annue coeptis(We've made you of marble for time being)'라고 읊던 로마 버질(Pub- lius Vergilius Maro. 70-10 B.C.)의 전원시(eclogues)에서,
전원시, VII. ℓ. 35
"우리의 사업에 (신의) 가호를!".- Annuit Coeptis(Favor our undertaking)
2. 전원시, IV. ℓ. 5
'Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo(The great cycle of the ages is renewed)에서
"새 질서의 태동"- Nuvus ordo seclorum(A new order of the ages)으로 글자 바꾸고,
3. 도안한 피라밋 기단(基壇)의 'MDCCLXXVI'.- 미국의 독립기념 1776(년)
여기까지는 이해하고 용납되지만;
라틴어 로마 문명이 그리스 헬레니즘을 빼놓을 수 없고, 이집트 사제가 그리스 7현(賢) 정치인 솔론(Solon 638-559 B.C.)에게 '그리스인은 이집트 문명을 잊고 있다'고 말한 것처럼 그리스의 여명기 (黎明期)에 이집트의 영향을 많이 받음.
따라서 라틴어 학자 찰스 톰슨은 미국 옥새에 이집트 문명 도입은 큰 잘못임.
여러모로 분석해도;
4. 제우스신을 따르는 버질은 미신따라 홀수를 선호했지만 1776년은 짝수.-전원시, VIII, 75
5. 스핑크스는 움직이는 형상을 감시하지만 피라밋은 무덤의 시신을 은폐 목적.
죄와 벌에 피리밋대신, 그리스 신화 괴물 스킬라(Scylla)가 우편, 괴물 카리브디스(Charybdis)는 좌편을 방어한다.- Virgil. Aeneid, bk. III, ℓ. 301
6. 이집트의 피라밋, 스핑크스 문명은 원 이집트 신앙의 산물이 아니며 서로 다른 다수의 이민족 왕조가 에집트 고유의 유일신 헤(Heh)에서 아문(Amun. 空), 눈(Nun. 물), 켁(Kek. 어둠), 레(Re. 태양신), .. 등 수십개의 신을 만든 후 이를 상형문자와 조각, 회화로 발전시킨 미신 축조물이기에 이를 간과한 역사적 무식의 소치로서 위의 1, 2, 3의 로고에 '하느님 섭리의 눈'을 피라밋에 얹어 놓을 수는 없는 것.
미국지폐에 피라밋에 '섭리의 눈'을 도안한 것은 산(山) 위에 눈을 도안한 경우와 질적으로 다름.
여기에 참고로 미국의 지폐와 동전에서의그 도안의 경위는;
7. 1861년 11월 13일, 대장성 Salmon P. Chase가 미국 동전에 신(神. Deity)을 상징하는 도안을 넣자고 제의.
8. '다수가 모인 하나'(E Pluribus unum. Out of Many. One)는 미국의 모토가 아니고 미국 슬로건. 이에 대해 오바마 대통령도 모르고 있섰음.
미국 모토는 무신앙자의 반대에도 불구하고(9-10-2013 패소), '우리는 주님을 믿습니다'(In God WE Trust. 12-9-1863. 링컨. 4-22-1864 의회 통과).
9. M. R. Watkinson(펜실베니어 주州 Ridleyville) 복음교회 목사에 의해 문안을 'The Trust of Our People in God'(1-18-1837 의회통과).
10. 결론적으로 미국 국새(國璽. seal)가 위의 1, 2에 하느님 '섭리의 눈(an eye of Providence)'의 모델이라면 그 피라밋은 이집트 유일신 사상에 어불성설, 참으로 어긋나는 것.
註:
B.C. 3000년, 초기왕조(B.C. 2920-2649), 제 1왕조(B.C. 2920-2770), 제 2왕조(B.C. 2770-2649)에 미이라 법제(法製. embalming)는 있서도, 이집트 영광과 환희의 유일신 하느님 헤(Heh)신은 형상이 없음.
오직 신을 찬미한 제스추어 기록만 있을 뿐.
역사는 다음과 같이 말합니다.
요셉이 이집트 제 3왕조(B.C. 2649-2575)(창세 41:45)에서 보디발(Potiphal 포티팔)의 아내 '세페르 하야살(Sefer Hayashar)'의 유혹을 뿌리치자 오히려 강간미수죄로 3~4년간 구금되어 요셉의 고생이 13년으로 늘어남.
그 후 비로서 제파나스파네아(Zephanathpaaneah)라는 이름을 얻고 제사장 포티페라(Potiphe- ra)의 딸 아세나드(Asenath)와 결혼할 때에 비로서 피라밋 문명이 정립.
그 후 그 요셉이 7년 풍년에 곡물을 관(官)에서 사들여 비축한 후, 후(後)7년 흉년에 조직적으로 곡물을 비싼 값으로 서민에게 되파는 조적염산(糶糴斂散)으로 왕실을 부자되게 만들었지만 (하느님 뜻으로) 이 왕조는(어쩌면, 7년 흉년에 빚을 갚지 못해 가옥 뺏겨, 빚대신 아내 뺏겨 노비된 가난해진 농민 반란에 의하여) 74년 만에 붕괴됨.
유태인 요셉은 도와주는 체하면서 나라를 망치게 하는 사람.- pretense. 마태 23:14, 마가 12:40
프로이드(1925)가 말한 바 영혼불멸사상은 착시(illusion of immortality).
전도서 적멸적 허무(nonentity annihilation).
모세 5경을 잘 믿으면서도 요셉이 죽어 미이라化. 현대에 와서 이스라엘로 이장.
그 요셉이 아버님과 형제, 조카들을 자기와 가까운 고센(Goshen)에 정착(창세 45:10)시킴.
이를 은폐하려고 유태인은 유태성경 부록에는 요셉을 모세의 앞 왕조인 테베(Thebes) 제 18왕조 (1550-1307 B.C.)의 요셉(1463 B.C.)이라고 기록.
테베는 200마일 떨어진 곳.
그 피라밋 축조물은 이집트 원종교인 일신교와 상치되는 바, 제사장과 다민족 열왕(列王)들의 부활기원 작품이기 때문.
즉, 이집트에서 '오직 하느님만 믿던 시대'*에는 피라밋이 없섰음이 이를 반증하는 키워드.
그렇다면 하느님의 다른 눈은 어디에 남겨 두었나?
하느님을 미국에서 외눈 거인 사이클럽(Cyclops)으로 우상화한단 말인가?
* 마치, 우리나라 고조선 시대에 한울, 한얼, 한울집, 누리, 참이치만 믿다가 삼일신고(三一神誥)에 이르러 풍사(風師), 우사(雨師) 등으로 오염된 것처럼, ..
중국 주나라 주례(周禮) 동진(東進)으로 만신사상이 도입되어 산신, 월신, 해신, 부엌을 맡은 조왕(竈王. 조신竈神) 개념으로 유일신 사상이 퇴조함.
그리고 공자는 그 예기(禮記)를 집대성한 후에 중용 성론(聖論)에서 귀신은 '마치 있는 것처럼' 여여(如如)하다고 당신(當身)은 책임에서 쏙 빠지다.
........................................................................................................................................... dkp 올림. 9-12-15
