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옴(唵)도로도로 지미사바하. 옴 뜻 "깍꿍(peek-a-boo)"
글쓴이 : 이태백 날짜 : 2016-01-25 (월) 08:07 조회 : 1818
옴(唵 Aum, Om). 

'옴', '엠' 발음('m' sound). 엄마, 마마, 맘. 우리가 태어나서 제일 먼저 튀어나오는 '음' 음성.

'연인의 돌' 자수정(amethyst)의 어원은 '아모르(amor)', 이 '아모르'의 어원은 '암, 앰(am)', 이 '암, 앰'의 어원은 어린애 말(baby-talk) 감탄사, 염염(yum-yum), 음음음(mmm)! '옴, 암'. 
역시 불가의 진언음(眞言音).

무릎이 깨진 아이가 울면서 "엄마야!"라며 집으로 옴.
'옴'은 만난다는 뜻.

이 '옴'에 만두캬 우파니사드(Mandukya Upanishad)는 결코 없서지지 않을 브라만의 영광과 우주 섭리를 표상하는 음향으로서 앞으로도 영원히 없서지지 않을 간투사라고 의미를 부여함.

이 Atharvaveda의 108번 우파니샤드 Mandukyopanishad(A.D. 1180) 경전에:
"Om(Aumitis(is) etad(this) aksharam(말,word) sarvam(all) bhutam(past 과거), bhavat(pre- sent 현재), bhavisyad(feature 미래)에 걸쳐서"라고 기록됨.

"Om(Aum)"에 적절한 영어라고는 '으-음, 'm' 발음'의 감탄사.

그 시편 23장에 기록되기를 "푸른 풀밭에 나를 뉘어주시고,..", '부족함이 없는 행복감'.

흰두교에서의 '우파니샤드'란 "수풀 가까히 나를 뉘어주시고"라는 의미.-
수림정문(樹林正文 Aranyakas), 'upa, near+ni-shad, lie down, sit down'
 
그들의 부처님, 숫거위를 올라 탄 얼굴 6개 브라마(Brahma)와 언어를 공유한 불경.

그 32응신(應神). 천개의 팔, 11개 얼굴 또는 千手千眼手臂관세음보살(노)다라니(姥 )陀羅尼신주경(神呪經).

北인도의 재(齎. 가져올 '재')스님이 당태종(A.D. 617-649) 정관(貞觀) 년간에 태종에게 그 천수경 (Nikakantha-dharani)을 봉상(奉上).

이 천수경(千手經) '나무사만다 못다남 옴(AUM) 도로도로 지미 사바하, ..' 
'머리를 조아려 사방에 깨우치신 부처님께 아- 안위하소서, 만족하시기 바라옵나이다.'
이 '옴' 뜻은 아기에게 얼굴을 비치며 '깍꿍!'하듯, 어른에게 '아, 그런데요'란 뜻.

이에 대해 '옴'은 태초의 소리(primordial sound. nada). 
인간의 심중에서 공명된 이 거룩한 발음의 'A'는 연약한 우리 몸의 Aniruddha를 의미하고, 'U'는 양심의 소리 pradyumna, 'M'은 까달음의 samkarsana를 의미한다고.

"나는 주님 얍-야즈나(Jaap-yajna)의 묵음(silent) 야스나(Yasnas)의 단음절 '옴(aum)'이다." 

그러므로 연역하기를 옴(AUM)은 신의 힘(Divine Power), 초월적 의식(super-consciousness)을 표상하는 신비적인 발성. a 318, 321, 532 쪽

'옴'(Om) 음절은 베다(Vedas)의 진리 에센스라고. b 127, 135, 140, 152 쪽

그러나 필자가 보기에는 제일 쉬운 간투사. 미음('ㅁ') 발음.
교단 위에 올라 선 교장 선생님이 다음 말이 생각날 때까지 시간을 끄는 '음, 에- ' 발음. 

'옴'이 영혼의 모음(母音)이라느니, '옴'은 완성이요 깨우침이라느니, 다 헛 짚은 소리.

그리고 '산스크릿(Sanskrit)'을 일본에서 '깨달음, 브라만(Braman)'이란 의미로 의역하여 '梵字 ('반쟈' 범자)', 중국에서 실담(悉曇. siddham script)'이라고 음역.

이 'siddham'은 '완수한(accomplished)', '완전한(perfected)'이란 의미.
머슴애의 흔한 이름에서 'Siddham', 여아 이름으로는 'siddhima'. 

그런데 한국 불교계에서는 '범자, 실담문자, 산스크릿 스크립트'라 하지 않고 '실담'을 라틴어化하여 'Siddhamatica'라고 논문을 쓰는 것은 잘못일 것이다.

a. Prabha Duneja: The Legacy of Yoga in Bhagwad Geeta Delhi-6 1998
b. Mohini M. Chatterji: The Bhagavad Gita Causeway Books, NY 1960
......................................................................................................... ^-^ dkp 1-24-16

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