"Ein epitropus Le'arayot. 아인 에피뜨로푸스 레아라욧"-벼갯밑 공사에 안내자 없다.
그 탈무드에 인용한 이 말 뜻이, 마치 중용에서도 '방중술에 언급을 꼬부리라'는 공자 말씀과 비슷한 것 같지요.-에선셜 탈무드 142페이지
유대교는 결혼을 '필요악'(necessary evil)이라고 결코 생각하지 않지만 여인을 혼자 남겨놓은 체 떠억 믿고 있지 말라고 남편에게 충고합니다.
Accordingly, even the most chaste and pious of men, who was above suspicion, could never be wholly trusted and should not be entrusted with the task of guarding a woman alone.
옳은 말일 겁니다. 그 역사에 보면
¹. 줄리어스 시저 마누라. 바람 폈지요.
². 마커스 오렐리우스 황제 마누라. 바람 폈지요.
¹. In 61 BC Caesar's second wife, Pompeia was involved in a scandal concerning the religious rites as the Feast of the Great Goddess.
Only women were admitted to the rites, but on this occasion it was rumored that the notorious profligate Publius Clodius had attended them in female dress and had there committed adultery with Pompeia.
Caesar divorced Pompeia. At the subsequent inquiry into the desecration various members of Caesar's family gave evidence.
Caesar himself declined to offer any testimony against Pompeia.
The court therefore asked him why he had divorced her. :Caesar's wife must be above suspicion," was the reply. 94
². Marcus Annius Versus(AD 121)→Marcus Aelius Aurelius Versus(AD 139)→삼촌되는 왕에게 후사로 뽑히자 Marcus Aurelius Antoninus로 바꿈. 우리는 그냥 Marcus Aurelius황제로 부름.
하뭉, 그의 명상록대로 그가 인생에 초연한 사람이라 왕후가 바람핀 걸 알고도 모른 체 했나요?
Happiness was not the direct object of a Stoic's life. There is no rule of life contained in the precept(지각) that a man should pursue his own happiness.-(Book A) p. 152 translated by George Long
아닙니다. 적을 삼으면 왕위는 물론 자신이 온전하지 못하기 때문.
의협심으로 이에 격분한 Capitolinus가 왕후의 간통 사실을 Diocletian에게 편지로 알리며 조처를 구해도 무소용.
이 황후는 삼촌되는 선왕 Antoninus의 딸인 Faustina.
마커스 오렐리우스는 로마 5현제(賢帝) 중의 한 사람.
그럼에도 앙징맞게 황제가 아시아 정벌할 때 따라갑니다. 그러다 Taurus에 이르러 갑자기 죽지만 황제는 "복종적이고, 동정심 많고, 단순한 여인'이라고 칭찬.
역시 Faustina 친엄마요, 부왕 Antoninus 왕비 역시 바람 피우다 아퍼서 죽은 건 아니지만 죽자 "그녀와 같이 로마를 떠나 도망갈지언정, 그녀 없이 황실을 지키고 싶지 않다" 친구 Fronto에게 편지하지요.
이 Antoninus 황제가 죽자 원로원에서 추대한 황제가 바로 마커스 오렐리우스. 처가에 꿇릴게 없었음.
그러나 로마 황실의 바람기가 한 두 황제, 황녀야지, ..동서고금을 막론하고 대국을 꾸려나가려면 그런 추한 꼴을 눈감아줘야 한다니.-113-'4
남자는 항상 준비되어있으니 천생이라겠지만 여인은 애를 한 둘 낳고나서부터는 길들여진? 발정을 참기 어려운 생리가 분명.
마치 현종임금이 안록산과 바람난 양귀비를 끝까지 못 잊는거나, 징기스칸 역시 풋사랑 버르테가 적군에게 임신하여 낳은 아들을 손님이란 뜻으로 '조치'(Jochi, Juchi)라 이름짓는 용인술(用人術)도 아무나 쓰는 게 아닌가 봅니다.
이에 대해 George Long (Book B. p. 108)은 "제왕은 자기 뜻대로 세상을 다스리지 못한다"고 말합니다.
항차 진시황도 어느 주민을 학살하려 하자 승상 이 사(李斯)의 건의를 받고 철회하지만 하고 싶은대로 다 한 왕 중의 하나를 꼽으라면 역시 세종대왕. 사실입니다. ^-^dkp
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