묻지마라.
왜 그런지 나도 모른다. 이 건 섭리인지 아닌지 나도 모른다.

왜 여인이 불경에서나 성경에서 저주받을까? 
남자보다 중요하지 않다는 건가?

실로 궁급하기에 출처를 찾아보는 게다. 

창세기(2:22+-), 민수기(5:18+-)에서 남자가 먼저 났고, 여인을 씨받이로 했기에 제사장에게 여인이 저주받은 인생임을 널리 공포하라는 명령이 나온다.

왜 그러는지 모르지만 이유는 다음과 같았다.

"넙적다리가 썩고, ..배가 불러진다."

그리고 불교 법화경에 여인이 범천왕, 제석천왕, 마왕, 전륜성왕, 부처가 될 수 없음은 여인에게 다섯가지 허물;오장죄(5障罪)가 있기 때문이라고 했다.

그 이유는 수행에 장애가 되는 다섯 가지;

1. 번뇌장(煩腦障). 속 썩을 일이 너무 많다.
2. 업장(業障). 전생에 뭔가 잘못 됬다.
3. 생장(生障). 임신, 출산, 수유.
4. 법장(法障). 진리를 얻은 바 없다는 말을 이해 못 한다. 그리고
5. 소지장(所知障). 이유를 꼭 알려고 하는 장애

그런데 질문있습니다.
땅에서 하늘을 아시는 부처님, 하늘에서 땅을 아시는 하나님.
이 거 황탄한 가르침 아닙니까? 

이 세상의 모든 남자를 긁어 모아도 애를 낳을 수 없답니다.
애 커녕 올챙이 한 마리 낳지 못합니다.

여인이 없으면 대가 끊어져 사람이 하나도 없을텐데 그 좋은 말씀을 누가 전하며 대신에 그럼 노새와 버새에게 전하시렵니까?

그리고 애를 낳은 여인이 남자를 사랑할 때, 남자는 멍석마른 통나무처럼 여인이 미는대로 굴러간 것 뿐입니까? 

아니면 백락천 말대로 달 속의 옥토끼가 떡방아찌며 운우의 정을 나누고 있섰다는 말씀입니까?

왜 일곱 남자 만난 여인을 나무라시고 일곱 여인을 만난 남자는 왜 나무라지 않습니까? 
남자란 태어날 때부터 면죄되기 때문입니까?

윤리(신학)적으로 보기엔 여인만의 죄가 아니란 겁니다.
복밭(복전福田)이 무슨 잘못입니까!

그러기에 매월당 김시습으로부터 '부처님은 간사한 말씀으로 간사함을 쫓아내려는 거친 말한다'는 악플을 받으실만 합니다.-구담지법설사거사,고기언황탄瞿曇之法 設邪去邪, 故其言荒誕

그래서 넓은 의미에서 볼 때, 이 말씀은 모세가 만든 율법이라고 예수님이 말했고, 오장죄로 오염된 여인이나 깨끗한 청송이나 같은 거라고 원효대사가 말하지 않았습니까!-십문화쟁론.

석가세존:허 난감하고 안타깝구나. 그 언제 내가 아난존자에게 그리 살법(殺法)했드냐?
그 것은 공자를 따르는 유가들의 황탄함일진져.

자 자알 듣거가. 내가 한 말을. 
내가 왕사성 기수급고득원에서 남쪽으로 내려가다 한 무더기의 뼈를 보고 무릎을 꿇고 다시 엎드려 오체투지하고 나서 제자들과 무리들이 묻는 말에 효도로 답했노라.-불설대보부모은중경佛說大報父母恩重經

아버님 정갱이뼈(脛骨身경골신)는 희고 무겁고, 어머님 뼈(身)는 검고 가볍느니라.

어머니에 대한 은혜를 듣거라.

나를 배어주시고 지켜주신 은혜.-회탐수호은懷眈守護恩
날 낳으실 때 아픔을 참아주신 은혜.-임산수고은臨産受苦恩
날 낳고 근심을 잊으신 은혜.-생자망우은生子忘憂恩
쓴 것을 삼키고 단 것을 뱉으신 은혜.-인고토감은咽苦吐甘恩
진 자리 마른 자리 가려 누이신 은혜.-회건취습은廻乾就濕恩
젖 먹여 길러주신 은혜.-유포양육은乳哺養育恩
손발이 닳도록 씻어주신 은혜.-세탁부정은洗濁不淨恩
먼 길 떠날 때 걱정하신 은혜.-원행억렴은遠行憶念恩
자식을 위해 나쁜 일까지 서슴치 않으신 은혜.-위조악업은爲造惡業恩
끝까지 불쌍하게 여기시고 사랑해주신 은혜.-구경연민은究意憐愍恩

제가 한 마디 덧붙이면,
네가 속 썩은 일에 날 울게하지 말고 잘 살다 오거라.-역부득승이미가체여, 여락이종생야力不得勝而未可涕余, 與樂而終生也